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兴起及初传，掀起内地学习藏传佛教密宗的热潮。
班禅大师在内地举办法会、建立佛教学院、佛教学会、介绍藏传佛教到内地等各项活动，是以汉地佛教的发展为背景的，班禅大师所致力的汉藏文化交流在感知、融合和...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
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较严重的，虽有定但念力或说感知力不够，缺乏清晰度。菩提道次第论中关于止观讲了很多，沉昏不消除，不可能得到真正的止观。真正的止观就是要消除沉昏暗，止和观结合才能显真智。仅仅是坐着什么也不思不想，没有任何...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
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西藏地区几种不同的格萨尔说唱表演艺术形式和基本特色
说唱艺术通过说唱者的表演，再现故事中的人物、环境和情节的发展过程。由于它具有表演者与听众之间的感情直接交流，听众可以直接感知或亲身体验故事中所...
边多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
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则是精神性的涵咏；如果说，滋味尚处于感知的门户而通向后续阶段，那么，气韵则包容了艺术这一自足体的全部，元气流荡，感会无方，意境由此而通向“象外”。正是这种不断相续而衍生的精神性特征，才使得华夏艺术有了...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
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中的交汇，其感觉即属於普通人平常的实在，在另一方面却有昭示一条通向超验的途径。因为，人们在日常生活世界里，虽然不断地体验着世俗事物琐碎的实在性，同时在其中也在感知着某些“神秘性”，而“神秘性”其实与...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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认识、受用的世界也是由“心”所造 24 ，与其生命和感知息息相关，是一个反映在众生经验中的世界。看似坚牢的种种不平等现象及制度，其实是众生“心”所感至，不具有绝对的必然性，是可变的。所以，达到平等的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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生存态度甚至生命方式，塑造个体的现实形象。虚拟世界的可重建性和人体心理塑造的不可复原性、虚拟世界的感官刺激极端化和现实生活中的感知麻木等因素，使得人们本已丰富的生活进一步复杂化，心理问题凸显，成为新世纪...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
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感知的”，“外在的崇拜和仪式具有象征的特征，……最后就形成了内在的崇拜，即‘在上帝的面前，灵魂是完全服从的’，因而仪式就成为内部崇敬的象征，这在对神的热爱中达到了最后的形式。”“每一个参加宗教生活的人都...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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的半山腰。在一排排的茶树间漫步，我发现母亲仍然与我同在。她便是抚慰着我的那一抹月光，如同以往那般温柔和蔼……真是奇妙啊！每当我的脚接触大地时，我便深刻地感知母亲仍然与我同在。我发现这副身体不是我一个人...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
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都是为了抵达另一超越的世界。人的感知觉越是凝神于绝对的“一”，就越感到万物生发，也就越容易进入一种永恒的程式化的信仰之中。
①吴持哲编：《诺思洛普·弗莱文论选集》，中国社会科学出版社，1997年...
赵维森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html